Mensaje de navidad

Mensaje de Navidad 2016

El espíritu humano por naturaleza anda en busca de Dios como lo dicen el salmo:

Señor,…Te llamo con todas mis ansias,
te busco en todas direcciones,
grito desesperadamente haciaTi,
Me ofrezco a Ti por entero...
¿Qué más quieres?
¿Acaso vas a negarte indefinidamente a escucharme?

El hombre quisiera oir su voz potente y extraordinaria, pero Dios le grita en el silencio:

Hijo mío, deja de agitarte de ese modo. 
¿Cuándo vas a comprender
que no eres tú quien me busca, 
sino Yo quien te llamo desde siempre;
que no eres tú quien me ora,
sino Yo quien intenta sin descanso hacerme oír por ti;
que no eres tú quien me desea,
sino Yo quien aspira a ti infatigablemente;
que no eres tú quien me llama, 
sino Yo quien, día y noche, llama a tu puerta?

Que triste la realidad del hombre moderno, ya no sabe escuchar el silencio,

vive aturdido por la anciedad del excitante ruido ensordecedor.

Ya no abre cuando Dios llama a la puerta

porque vive en la desconfianza, o simplemente porque casi nunca está en casa.

Se  ha perdido el calor de hogar, se vive en casas dormitorio.

El hombre sigue bucando pero no en la religión,

busca más alla del especio, movido por su intuicion,

a Dios lo tiene tan cerca, por eso yo le recuerdo,

lo tiene en  su  interior.

Hombre, sé lo que eres, cuerpo y espíritu.

Si quieres ser realmente libre,

déjate encontrar por Dios,

lucha por vencer tu miedo

y no desprecies su amor.

Dios ha venido a buscarte

y por eso se encarnó,

pudiendo evitar la muerte,

por obediencia no desertó

a morir por ti en una cruz,

Liberándote por su amor.

Es Navidad, El viene  a buscarte

con todo su ser de Dios,

tomando forma de hombre

para entendernos mejor.

No dejes pasar por alto

pues no hay regalo mejor

que el Emmanuel, Dios con nosotros.

Disfruta de su expledor.

FELIZ NAVIDAD

P: WENCES

UN CUENTO DE SANTIDAD

Un cuento sobre la santidad

Jesús decía: “En verdad, en verdad os digo que, si el grano de trigo no cae en tierra y muere, quedará solo; pero si muere, dará mucho fruto” (Jn 12,24).

Érase una vez un granito de trigo, pequeño y sencillo, que quería ser santo y llegar hasta el cielo. Y se ofreció a Dios… y se puso en sus manos de buen sembrador. Y el Señor, de inmediato, con mucho cariño, lo colocó en tierra buena y lo cuidó como a un niño.

Pero el granito, gritaba…, pasaba las noches oscuras, a solas, con miedo y con frío, muriendo a sí mismo. Pero, sin saberlo, renacía a una vida más hermosa y bella.

Y empezó a crecer como espiga, débil y temerosa, azotada por las lluvias y mecida por los vientos. Y fue creciendo, creciendo y creciendo acariciada por el sol, y soñaba y soñaba… y pedía y oraba.

Cuando estuvo madura, un día de estío se presentó el segador. Y ella, alarmada, gritaba y decía: “A mí, no, porque yo estoy destinada a ser santa y elevarme hasta el cielo”. Pero el hombre, tal vez, distraído, metió la hoz, despiadado, y quebró sus ensueños de oro.

“Oh Señor”, clamó entonces la espiga, “ya no puedo llegar a tus brazos. Sálvame mi Señor, que me muero”. Pero el Señor, cual si nada escuchase, respondió con un largo silencio… Y aquel hombre, tomando la espiga, bajo el trillo la puso al momento… Y los granos crujieron… y cual sarta de perlas preciosas, por la era rodaron deshechos.

Y vinieron más hombres y metieron los granos de trigo en un saco viejo, llevándolos luego al molino, donde finísimo polvo se hicieron. Y la harina seguía llorando. Mientras, arriba en el cielo, seguían callando… y, aquí abajo, seguían moliendo.

Y, ¿por qué callaría Jesús? Y, ¿por qué, si era pura e inocente, le negaba el consuelo? Pero ella obediente, seguía sufriendo… Y Jesús preparaba la harina. Y una hostia bellísima hicieron… por fin el grano, espiga, harina, en Jesús se fundieron.

ES POSIBLE ALCANZAR LA SANTIDAD EN ESTE TIEMPO...

Claro que alcanzar la santidad es posible.

La llamada a la santidad resuena con mucha fuerza en este tiempo  en toda la Iglesia.

Es necesario (con urgencia) abandonar nuestra vida mediocre y luchar con todas nuestras fuerzas para vivir santamente los pocos o muchos años que el Señor nos conceda vivir de paso por la Tierra.

No es imposible porque "nada es imposible para Dios".

Tampoco es fácil pero ¿acaso vivir la vida humana es fácil para alguien?

"Sean santos como su Padre celestial es santo". Un mandato, una invitación, un guiño a la alegría, un empujón a nuestra humanidad, un descanso para el corazón...

"NOS HICISTE, SEÑOR, PARA TI, Y NUESTRO CORAZÓN ESTÁ INQUIETO HASTA QUE DESCANSE EN TI".

San Agustín nos invita a descansar YÁ el corazón en Dios... y en la hora de nuestra muerte...

Pintemos nuestras vidas y pintemos en el mundo la gran esperanza que llevamos en el corazón porque sabemos con certeza que en Cristo está SANTIDAD.

De un salto pongámonos en marcha, como Bartimeo, para ir hacia Jesús y pedirle el milagro de ver con claridad que El camino que conduce al Padre, la verdad que clara nuestra dudas y la vida que nos desborda en la alegria de saber que en El se encuentra todo. Amén.

BAMOS para mí

BAMOS para mí

La palabra BAMOS en sí, representa movimiento, un andar para llegar a Dios siguiendo el camino de Jesús. “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por mí…” (Juan, 12,9).

BAMOS es un proceso de tres etapas:

PRIMERA ETAPA

SE INICIA CON LA PRACTICA de la ASCESIS

v   Ascesis o Ascetismo significa la disciplina, en un estilo de vida sencillo y austero para conseguir la perfección espiritual. Es una actitud que nos lleva a seguir únicamente el camino de Jesús. En BAMOS, la palabra en sí nos enseña el camino, cada letra es un peldaño que debemos ir subiendo. El camino no es sencillo, consideremos poner varias veces la palabra BAMOS seguida una de la otra y tendremos la dirección correcta. Entonces, BAMOS en sí, es una actitud de DISCIPLINA.

SEGUNDA ETAPA

BEBER DE LA FUENTE 

v  Mística es  la fuente en donde nos llenamos de la Gracia, es la unión del alma humana con Dios.  En BAMOS encontramos los medios para buscar alcanzar  fuente y vivir la Mística : Biblia, Adoración, Misa,  Oración . Como dice en Padre Wences: Se trata vivir “La íntima comunión con Dios”. BAMOS es el camino a la Santidad. Pero debemos de vaciarnos de todo y llenarnos de Dios, hasta que el vaso se desborde; y como consecuencia, nos lleve al siguiente paso: El Servicio que se traduce en Acción.

 TERCERA ETAPA

ENTREGA TOTAL

v  Acción   “Yo soy la vid; ustedes los sarmientos. El que permanece en mí como yo en él, ése da mucho fruto: porque separados de mí no pueden hacer nada.” (Juan,15,5). BAMOS, nos lleva a vivir el amor sin limites y el amor se traduce en Servicio y el servicio mete al cristiano en  Acción  . Como podemos ver, es la última letra de la palabra, porque así debe ser. Para poder dar Gracia a nuestros Hermanos, primero debemos de llenarnos de ella. La práctica de BAMOS nos convierte en hombres y mujeres contemplativos y en Acción. Nos ayuda a vivir una sana espiritualidad acorde a nuestro tiempo.

Enseñazas del maestro BARTIMEO

BARTIMEO

Tres etapas de la intercesión

Cuando vemos el papel de Cristo como nuestro Gran Intercesor, encontramos tres etapas importantes en la intercesión: 

1. La identificación 

2. El sacrificio de Sí mismo 

3. El poder y la autoridad 

Un INTERCESOR es "aquél que se pone en la brecha, que ora, pide a favor de otros y también de naciones enteras". 

PRIMERA ETAPA: 

LA IDENTIFICACIÓN 

La verdadera intercesión, primero que nada requiere una identificación. Como nuestro intercesor, Cristo se identificó con nosotros, tomando El mismo la forma de carne y sangre. Él dejó Su gloria en el cielo y Su gloria con el Padre y vino a ser como uno de nosotros de tal forma que Él puede ser un Sumo Sacerdote misericordioso que siente nuestras enfermedades y por lo tanto es apto para interceder a nuestro favor. 

En nuestra intercesión, primero debemos desear identificamos con aquellos por los cuales estamos intercediendo. 

Debemos identificamos de tal manera que tomemos sus cargas sobre nosotros, que sintamos su dolor y sufrimiento y presentar sus necesidades delante del Padre como si fueran nuestras. 

No es suficiente el sólo decir, "Señor salva a los perdidos". 

Como intercesores debemos primero que nada identificarnos con la gente que está perdida a nuestro alrededor, en nuestras comunidades y ciudades. 

No hay ninguna otra forma de orar efectivamente por los perdidos, si no podemos identificarnos con ellos hasta el punto de sus necesidades. 

Lo que está pasando en la Iglesia hoy día, es que los cristianos se han separado y aislado de los perdidos. 

Debemos desear identificarnos con los alcohólicos y drogadictos, con las prostitutas, con aquellos que han sido abandonados, con los pandilleros, hasta el punto de sentir sus enfermedades, su dolor, su sufrimiento y que nuestros corazones sean movidos a tener una verdadera compasión por ellos. Es entonces cuando seremos capaces de ponemos en la brecha delante de Dios e interceder de una manera efectiva por ellos y mover la mano de Dios. 

Este tipo de identificación se manifestó en la vida de Cristo. Como nuestro Sumo Sacerdote Intercesor, El se puso en nuestro lugar. El puso nuestra naturaleza sobre Sí mismo. El aprendió a obedecer a través del sufrimiento. El fue tentado en todo. "Y, Aquél que no cometió pecado se hizo pecado por nosotros". (II Corintios 5:2 1) A través de Su intercesión por nosotros, El obtuvo Su posición de poder supremo y autoridad sobre todas las cosas. 

Un intercesor es capaz de pedir efectivamente porque El entrega su vida por otros. La intercesión no substituye el pecado. Sólo hubo un substituto para el pecado... JESUCRISTO. 

La verdadera intercesión identifica al intercesor con aquél por el que se intercede, y lo lleva a un lugar predominante con Dios. En nuestra intercesión por otros, debemos desear estar en el lugar donde ellos están. Debemos identificamos con sus necesidades y sentir sus enfermedades y así intercederemos de una forma efectiva a su favor. 

SEGUNDA ETAPA: 

EL SACRIFICIO DE SI MISMO 

Cristo, el Gran Intercesor hizo el sacrificio máximo, dando Su vida por nosotros. Jesús dijo: 

"Nadie tiene mayor amor que éste, que uno ponga su vida por sus amigos". (Juan 15:13) 

En nuestra intercesión, debemos poner nuestra propia vida como sacrificio a favor de aquellos por los que estamos orando. Debemos crucificamos y dejar a un lado nuestros propios deseos y entregarnos en sacrificio a través de la oración y el ayuno a favor de las necesidades de otros. 

Jesús dijo: "De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la Tierra y muere, queda solo; pero si muere lleva mucho fruto". (Juan 12:24) 

Solamente cuando morimos a nosotros mismos, a nuestros deseos, y nos entregamos en sacrificio a través del ayuno y la oración por los demás, el Espíritu Santo fluirá a través de nosotros para cumplir Su trabajo de intercesión. 

Uno de los ministerios principales del Espíritu Santo sobre la Tierra hoy, es la intercesión. Es el Espíritu Santo quien pone en nuestro corazón la carga por los demás y nos llama a interceder. Solamente si morimos a nosotros mismos, el Espíritu Santo fluirá con libertad e intercederá a través de nosotros. 

Hoy día hay muchos cristianos que piensan erróneamente que no son aptos o que no saben como interceder. La verdad es que venimos a ser intercesores por causa del Intercesor que vive en nosotros. Cuánto más morimos, y nos llenamos del Espíritu Santo, más podrá utilizamos e interceder a través de nosotros. 

Cuando llegamos al punto de someter completamente nuestras vidas, deseos, planes, pensamientos y permitimos al Espíritu Santo reinar con libertad en nuestras vidas, NO HAY ABSOLUTAMENTE NINGÚN LÍMITE en la intercesión... 

"Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues que hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos ". 

(Romanos 8:26-27) 

Durante la intercesión cuanto más nos llenemos del Espíritu Santo, El orara a través de nosotros. Cuando empezamos a orar en el Espíritu en lenguas desconocidas, el Espíritu comienza a clamar e interceder con "gemidos indecibles". 

Cuando oramos en el Espíritu, en lenguas, nos estamos edificando en fe. (Judas 20) El Espíritu Santo fluye en nosotros para fortalecemos en el tiempo de necesidad. 

Cuando estamos frente a circunstancias que nos abruman en lo natural, cuando empezamos a orar en el Espíritu Santo, en lenguas, El intercede por nosotros. 

TERCER ETAPA: 

EL PODER Y LA AUTORIDAD 

A través de la intercesión de Cristo, Su identificación, Su obediencia y Su completa sumisión a la voluntad de Dios, Su propio sacrificio, Su muerte en la cruz, El obtuvo Su posición de supremo poder y autoridad sobre todas las cosas. 

Cuando morimos a nosotros mismos y permitimos que el Espíritu Santo tenga control absoluto para orar a través de nosotros con gemidos indecibles, entraremos en el terreno de poder y autoridad que nos pertenece en el Nombre de Jesús. Hemos ganado esta posición de poder espiritual a través de la intercesión en donde seremos capaces de proclamar palabras de liberación. Estamos investidos con la autoridad del Espíritu Santo; y es desde esta posición que se harán esas "mayores cosas en el Nombre de Jesús" de las cuales el Señor habló. Esta es la verdadera intercesión. 

En muchas ocasiones he estado en el frente de batalla para orar en el Espíritu por las misiones, clamando y gimiendo por las necesidades de esa nación durante horas y horas hasta sentir el poder y la unción de Dios. La batalla es ganada primeramente a través de la intercesión antes de ver la gran victoria de miles de personas aceptando a Cristo y el poder sanador a sus vidas. 

Esta posición de poder y autoridad no es algo que podemos obtener por nuestra propia fuerza. Es una posición de intercesión en la que el Espíritu Santo nos da a medida que El nos llena. El Intercesor que vive en nosotros completará Su trabajo de intercesión en la Tierra a través de nosotros mientras presentemos nuestros cuerpos como sacrificio vivo. 

En esta nueva dimensión de poder y autoridad a través de la intercesión seremos capaces de venir delante de Dios a favor de nuestras necesidades, de nuestras familias, de aquellos que amamos, de nuestras ciudades y tomar todo lo que Dios ha prometido en Su Pacto con nosotros. 

¡USTED TIENE UN LLAMADO 

SANTO Y SAGRADO! 

El papel de intercesor es un llamado santo. Así como Jesús intercedió por el mundo a través de Su vida y muerte y nos reconcilió con Dios, Su Iglesia, usted y yo, hemos sido llamados a interceder y a reconciliar al hombre con Dios. 

Por Su Espíritu usted tiene un real sacerdocio. 

El Apóstol Pedro dijo: "Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de Aquel que os llamó a Su luz admirable". (I Pedro 2:9) 

En su papel como miembro de la "Fuerza de Ataque", Dios lo está llamando a venir delante de El y presentar las necesidades de la gente que lo rodea, creyendo que El interviene, salva, sana, libera y rompe todo yugo de esclavitud de sus vidas. 

Dios quiere que usted sea un intercesor, no sólo a través de la intercesión sino a través de su propia vida ... a través de sus acciones así como de sus palabras. 

Cuando usted interceda recuerde estas tres etapas vitales: 

- IDENTIFICACIÓN 

- SACRIFICIO DE Sí MISMO 

- PODER Y AUTORIDAD 

El tipo de intercesión al cual Dios nos está llamando, implica mirarle cara a cara, orando, clamando, llorando y gimiendo en el Espíritu. Implica consagrarnos y apartarnos para ayunar y orar esperando delante de El y no dejándolo ir hasta que la obra se haya cumplido. Requiere que nosotros nos pongamos en la brecha a favor de otros. 

Dios quiere usarlo a usted en este tiempo final para cumplir Su voluntad. Cuando nos unamos en esta nueva y poderosa dimensión de oración, veremos las respuestas a la oración como nunca. 

vestiduras liturgicas

Esquema de la Liturgia Bizantina Uniata. Por Rev. P. FR. Agatangel de la Transfiguración. OFM. CAP.+ Doctor en Derecho Canónico.- I- Prótesis o Proskomedia 1. Oraciones ante las Puertas Santas y Vestición de los celebrantes. 2. Preparación de la Ofrenda: pan y vino, destinados al sacrificio. 3. Incensación de la iglesia. II- Liturgia de los catecúmenos o de la Palabra 1. Oraciones preparatorias ante el Sagrado Altar. 2. Letanías y cantos iniciales intercalados por el diácono y por oraciones del sacerdote. 3. Pequeña entrada o entrada con Evangelio. 4. Trisagio ("Agios o Theos"). 5. Lecturas: a) de las Epístolas, o de los Hechos. b) del Evangelio. Separadas unas de otras por los Prokimenes: sermones. 6. Letanías y oraciones después del Evangelio y despedida de los catecúmentos. III.- Liturgia de los fieles a) Antes de la Anáfora: 1. Oraciones por los fieles. 2. Gran entrada o procesión para trasladar las ofrendas, del pan y del vino a la sagrada Mesa. 3. Ofertorio. 4. Beso de la paz. 5. Símbolo de la fe (Credo). b) La Anáfora (Canon): 1. La gran Anáfora eucarísüca o de acción de gracias: 1. Prólogo. 2. Salmo. 3. Conmemoración de la vida del Señor. 4. Conmemoración de la Cena. 2. Consagración: 1. Palabras de la institución sobre el pan. 2. Palabras de la institución sobre el vino. 3. Epíclesis o invocación para que Dios envíe al Es­píritu Santo. 4. Elevación de ambas especies consagradas. 3. La gran oración de intercesión: 1. Súplica general por los vivos y los muertos (Dípticos). 2. Letanías y oración antes del Padre nuestro. 3. Padre nuestro. 4. Paráfrasis de la fórmula final del Padre nuestro. 4. Elevación-fracción-comunión: 1. Oración de la

Esquema de la Liturgia Bizantina Uniata. Por Rev. P. FR. Agatangel de la Tra

I- Prótesis o Proskomedia

1. Oraciones ante las Puertas Santas y Vestición de los celebrantes.

2. Preparación de la Ofrenda: pan y vino, destinados al sacrificio.

3. Incensación de la iglesia.

II- Liturgia de los catecúmenos o de la Palabra

1. Oraciones preparatorias ante el Sagrado Altar.

2. Letanías y cantos iniciales intercalados por el diácono y por oraciones del sacerdote.

3. Pequeña entrada o entrada con Evangelio.

4. Trisagio ("Agios o Theos").

5. Lecturas:

a) de las Epístolas, o de los Hechos.

b) del Evangelio.

Separadas unas de otras por los Prokimenes: sermones.

6. Letanías y oraciones después del Evangelio y despedida de los catecúmentos.

III.- Liturgia de los fieles

a) Antes de la Anáfora:

1. Oraciones por los fieles.

2. Gran entrada o procesión para trasladar las ofrendas, del pan y del vino a la sagrada Mesa.

3. Ofertorio.

4. Beso de la paz.

5. Símbolo de la fe (Credo).

 b) La Anáfora (Canon):

1. La gran Anáfora eucarísüca o de acción de gracias:

1. Prólogo.

2. Salmo.

3. Conmemoración de la vida del Señor.

4. Conmemoración de la Cena.

2. Consagración:

1. Palabras de la institución sobre el pan.

2. Palabras de la institución sobre el vino.

3. Epíclesis o invocación para que Dios envíe al Es­píritu Santo.

4. Elevación de ambas especies consagradas.

3. La gran oración de intercesión:

1. Súplica general por los vivos y los muertos (Dípticos).

2. Letanías y oración antes del Padre nuestro.

3. Padre nuestro.

4. Paráfrasis de la fórmula final del Padre nuestro.

4. Elevación-fracción-comunión:

1. Oración de la adoración.

2. Exclamación "Lo Santo para los Santos" y eleva­ción del Sagrado Pan.

3. Fracción del Sagrado Pan.

4. Confesión de fe antes de la Comunión.

5. Comunión.

6. Acción de gracias.

7. Bendición final, despedida y distribución del pan bendito.