sábado, 2 de diciembre de 2017

La corona de adviento es un itinerario que prepara a la Navidad

Uno de los símbolos más importantes durante el Tiempo de Adviento es la Corona. Está compuesta de distintos símbolos, cada uno rico en contenido. Entre ellos, destacan las velas que se colocan en ella. ¿Cuántas deben ser? ¿De qué color deben ser? Nos detendremos en estos detalles a continuación. Lo primero que vamos a resaltar es que la “Corona de Adviento”, debe durar las 4 semanas que dura el Adviento. La corona nos ayuda a prepararnos para vivir bien el Tiempo de Navidad; es un itinerario, un camino que nos lleva celebrar el nacimiento del Niño Jesús. Algunos optan por poner 5 velas, si bien no sería nada grave si se enciende una quinta vela el 25 de diciembre. Sean 4 o cinco velas lo importante es delinear muy bien el contenido teológico, litúrgico, catequetico y pastoral que va servirnos como itinerario de preparación al gran misterio de la Encarnación. En la liturgia nada es un simple adorno, cada signo y símbolo esta lleno de contenido teológico y es deber del equipo litúrgico esclarecer su significado con una buena catequesis. En cuanto al color de dichas velas, varía según el país, región o comunidad, pero no es cuestión de mera tradición sino cómo se dijo anteriormente, responde a la intención del itinerario que se elija. Así, si se colocan 4 velas moradas sugiere seguir un significado teológico general de adviento como penitencia y conversión, de acorde a los colores litúrgicos que utiliza el sacerdote en los ornamentos junto con los del altar, ambón, etc., durante los domingos de Adviento. Si se colocan 3 velas moradas y 1 vela color rosa se enfatiza el domingo del Gaudete. Las 3 velas moradas son las que se encienden el primer, segundo y cuarto domingo de Adviento, mientras que la vela color rosa se enciende el tercer domingo de Adviento, conocido como el domingo Gaudete (o de la alegría, pues todas las lecturas se enfocan en la espera gozosa). Si se opta por apegarse más al itinerario que marca la liturgia en el leccionario de Adviento, el contenido teológico nos propone ser más específicos en cuanto al número y color de las velas: Primer Domingo una vela color verde, pues las lecturas de la semana giran en torno a la esperanza con actitud atenta. Segundo Domingo una vela color morado que nos recuerde visualmente el grito de Juan el bautista que sigue resonando: arrepiéntanse de sus pecados y vuélvanse al Señor. Tercer Domingo la vela rosa del gaudete, como ya hemos dicho. Cuarto Domingo colocar una vela blanca porque el leccionario hace memoria del servicio de María y su papel esencial en el misterio de la Encarnación. Noche Buena y 25 de diciembre inicio de navidad, San Juan nos recuerda que Cristo es la luz, el Sol que nace de lo alto. Este recuerdo nos propone una quinta vela color dorado que aparecia en el centro de la corona, se enciende durante el tiempo de navidad y en un candelero fuera ya de la corona de adviento, en el presbítero puede alumbrar nuestra conciencia, que Jesus, luz del mundo vino a los suyos. Recordemos que la Natividad del Señor es lo central de la celebración. El riego es que en adviento nos pase como en cuaresma, nos cansamos de esmerarnos en la preparación y dejamos de celebrar la fiesta porque no nos quedan más ánimos. La fe entra por los sentidos (cfr. Rom 10,17), por lo que cuando todo va en consonancia en número y color, se presta para vivir mejor el Tiempo que celebramos.

viernes, 14 de julio de 2017

La Peregrinación, un expresión viva de la Piedad de la Iglesia Diocesana de Querétaro

Hace ya 127 años, que el Pueblo de Dios, de nuestra Diócesis de Querétaro, se vuelca en una expresión de fe en  el Verdadero Dios por quien se vive que vino a revelarnos Santa María de Guadalupe en el Cerro del Tepeyac. Desde el principio los mexicanos hemos sido muy sensibles ante el Acontecimiento Guadalupano, conscientes de la importancia del mensaje que Maria de Guadalupe nos ha dejado, pero sobre todo valoramos mucho la presencia viva de nuestra Madre Santísima en Su Basílica, en los acontecimientos históricos de nuestros país pero sobre todo en la vida del pueblo y en corazón de cada mexicano que lo expresa en las manifestaciones de fe: las peregrinaciones, procesiones, la flor y el canto, en el colorido de sus vestidos.

La mayoría de los queretanos,  espera con entusiasmo las fechas de la peregrinación en mes de Julio y se preparan lo mejor posible. Para muchos esta  semana  o quince días,  para otros, es una ocasión excepcional para vivir una experiencia de encuentro con Dios, un verdadero retiro espiritual ya que más allá de la vivencia de piedad: en el canto, el rezo del rosario  la convivencia fraternal, el compartir el pan, experimentan ese encuentro vivo con el Verdadero Dios por quien se vive: en el sacramento de la Reconciliación, en la participación de la Misa, en las Horas Santas, que los sacerdotes peregrinos administran.

No cabe duda que en esta expresión de fe de nuestra Iglesia diocesana se hace vida lo que dice el directorio para Piedad y Religiosidad Popular: "la Piedad Popular embellece la Liturgia y la Liturgia enriquece la Piedad Popular" y entre ambas ofrecen al cristiano una experiencia de fe viva y encuentro con Dios a cada niño, adolescente joven, adulto, anciano, ya se hombre o mujer que decide vivir esta experiencia por primera vez o después hacerlo 75  años continuos.

La peregrinación también se ha convertido un momento inmejorable para la evangelización pues, la catequesis que se ofrece durante estas semanas, las predicaciones, las homilias y la literatura,  ayudan  cada peregrino en la toma de conciencia  para que esta vivencia sea más fructuosa.




martes, 27 de junio de 2017

Bamos es para mí


BAMOS para mí
La palabra BAMOS en sí, representa movimiento, un andar para llegar a Dios siguiendo el camino de Jesús. “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por mí…” (Juan, 12,9).
BAMOS es un proceso de tres etapas:



v  Donde Ascetismo significa la disciplina, en un estilo de vida sencillo y austero para conseguir la perfección espiritual. Es una actitud que nos lleva a seguir únicamente el camino de Jesús. En BAMOS, la palabra en sí nos enseña el camino, cada letra es un peldaño que debemos ir subiendo. El camino no es sencillo, consideremos poner varias veces la palabra BAMOS seguida una de la otra y tendremos la dirección correcta. Entonces, BAMOS en sí, es una actitud de DISCIPLINA.

v  Mística es  la fuente en donde nos llenamos de la Gracia, es la unión del alma humana con Dios.  En BAMOS encontramos los medios para buscar alcanzar la Mística: Biblia, Adoración, Misa y Oración. Como dice en Padre Wences: “La íntima comunión con Dios”. BAMOS es el camino a la Santidad. Pero debemos de vaciarnos de todo y llenarnos de Dios, hasta que el vaso se desborde; y como consecuencia, nos lleve al siguiente paso: El Servicio que se traduce en Acción.


v  Acción   “Yo soy la vid; ustedes los sarmientos. El que permanece en mí como yo en él, ése da mucho fruto: porque separados de mí no pueden hacer nada.” (Juan,15,5). En BAMOS, la Acción se refleja en el Servicio. Como podemos ver, es la última letra de la palabra, porque así debe ser. Para poder dar Gracia a nuestros Hermanos, primero debemos de llenarnos de ella.






Las Reliquias de San Vicente de Paúl visitan la Diócesis de Querétaro

Con motivo de la presencia de las Reliquias en Primer Grado de San Vicente de Paúl y por el 89 aniversario de la fundación del Opus Dei, por San José María Escrivá de Balaguer, el día domingo 25 de junio de 2017, Mons. Faustino Armendáriz Jiménez, Obispo de la Diócesis de Querétaro, Presidió la Celebración Eucarística en la Santa Iglesia Catedral.
El ejemplo de estos dos grandes Santos, San Vicente de Paúl, que hace 400 años tuvo la inspiración divina de dedicar su vida a asistir a los pobres y enfermos. San José María  tuvo la visión inefable, de realizar en las obras cotidianas y en los lugares ordinarios, la obra de Dios (Opus Dei), de dejarse transformar por Él.
En su Homilía, Mons. Faustino, nos recuerda que estos dos motivos que nos reúnen el día de hoy en la Santa Eucaristía, son un claro signo de verdadera Espiritualidad de Comunión y  alentó imitar el modo de vida de estos dos grandes Santos. Y al respecto dijo:
“Me complace celebrar juntos esta Santa Misa, y que mejor marco que la celebración de los 400 años de la familia “Vicentina”, el 89 aniversario de la fundación del Opus Dei, que San José María tuvo la visión de llevar a cabo la obra de Dios, y también la fiesta en días pasados de Santo Tomas Moro, patrono de los servidores públicos. Por tal motivo me alegro en el Señor, el poder recibir a tantas comisiones y dimensiones que evidentemente las tres convergen en un bien común, el servicio a los demás y a los más necesitados, el ver por el prójimo, que tantas veces Jesús en su vida pública nos alentaba a ver siempre por nuestros hermanos más vulnerables. La palabra que hoy nos dice el evangelio, ilumina todas estas tareas que todos tenemos, que están orientadas al bien común, al bien a los demás; la pagina de la providencia que se nos ha descrito en la escritura, donde la confianza total en Dios, es la clave para que los Santos hayan recorrido ese camino de la Santificación, de modo que consagrándose todos los días a él, podamos hacer su voluntad, de darle gloria al Creador”..Seguir Leyendo: http://bit.ly/2thgpGQ

Qué es Bamos

Bamos, una regla de vida para alcanzar la santidad A.C

La Sociedad tiene por objeto:
1) Ser una regla de vida para alcanzar la santidad que se promueve a nivel mundial.
2) La práctica cotidiana de la lectura de la Palabra de Dios, la Adoración, al Santísimo, la participación diaria en la santa Misa, la Oración  constante y el Servicio  para crecer en la íntima comunión  con DIOS.
3) Seguir la regla de vida en las Parroquias y Diócesis.
4) Fomentar, animar y acompañar a todos los cristianos que quieren seguir de una vez por todas en este camino de santidad. La santidad hoy es posible y se puede alcanzar si crecemos en esa íntima comunión con DIOS, si bebemos de la fuente misma de la santidad que es DIOS, en JESÚS NUESTRO SEÑOR, y con la gracia del Espíritu lograremos hacer la voluntad del Padre.

miércoles, 14 de junio de 2017

Fortaleciendo el espíritu




Fortaleciendo el espíritu es un programa de radio (enlace de face book)

Fortaleciendo el espíritu es un programa de radio producido por Bamos Radio y Television Católica que promueve la lectura orante de la Palabra de Dios todos los días siguiendo los pasos del método la Palabra y Yo. Te invito a escucharnos  en el siguiente enlacehttps://www.spreaker.com/episode/11508068

O puedes vernos aquí https://youtu.be/x8u6gLTfEXs

TIEMPO ORDINARIO

           El año litúrgico celebra los acontecimientos históricos de Cristo no como tales, es decir, no en su materialidad histórica, sino en cuanto signos eficaces de salvación, en la cual, por la acción de Cristo, puede participar el hombre. Las acciones salvíficas del Cristo histórico forman parte de ese plan de Dios en virtud del cual se revelan en el tiempo de los hombres, santificándolos y haciéndolos entrar en el valor permanente de este acontecimiento que trasciende el tiempo.

 1. El tiempo ordinario celebra la Presencia del Señor en el caminar de la Iglesia


El tiempo ordinario tiene su origen en el domingo, en la celebración de la "Pascua" que se repetía semana tras semana (cf. Hch 20,7). El Tiempo Ordinario, tiempo durante el año, es una de las partes del año litúrgico. En él se desarrolla el misterio pascual de un modo progresivo y profundo; con mayor naturalidad aún que otros tiempos litúrgicos, cuyo contenido está a veces demasiado polarizado por una temática muy concreta. Para la mistagogía  de los bautizados y confirmados que acuden cada domingo a celebrar la eucaristía, el tiempo ordinario significa un programa continuado de penetración en el misterio de salvación siguiendo la existencia humana de Jesús a través de los evangelios, contenido principal y esencial de la celebración litúrgica de la Iglesia.

El valor del tiempo ordinario consiste en formar con sus treinta y cuatro semanas un continuo celebrativo a partir del episodio del bautismo del Señor, para recorrer paso a paso la vida de la salvación revelada en la existencia de Jesús. Cada domingo tiene valor propio. Se convierte, así, en un camino cotidiano y sencillo; en el que aprendemos de Jesús y compartimos con él las pequeñas cosas de nuestra propia vida.

2. Características y peculiaridades de este tiempo
            
El tiempo ordinario se divide en dos partes:

            1ª) Desde la Fiesta del Bautismo del Señor hasta el Miércoles de Ceniza
            2ª) Desde Pentecostés hasta el I Domingo de Adviento
           
Esto supone que de las 52 semanas del año, 34 discurren en el tiempo ordinario. Y de estas, 6 en la primera parte y 28 en la segunda. Pero más allá de los número debemos destacar la conexión del Tiempo Ordinario con los primeros pasos de las comunidades cristianas que se reunían cada semana para compartir la Palabra y el Pan; es decir, no se celebran grandes acontecimientos sino la cotidianidad de alimentarse con la Palabra y con el Cuerpo de Cristo.

En este sentido, el Evangelio proclamado en cada celebración dominical durante el tiempo ordinario se convierte en el punto de referencia; no porque en otros tiempos no lo sea, sino porque durante todo el tiempo ordinario se hace una lectura continuada de los evangelios sinópticos: Mateo (ciclo A), Marcos (ciclo B), Lucas (ciclo C). El Evangelio de Juan viene representado con el capítulo 6 en el ciclo A. De este modo vamos leyendo las escenas del evangelio por el orden que el evangelista ha dispuesto; asi, la cotidianidad de Jesús se hace una con la nuestra.

Otra característica muy visible de este tiempo es el color verde de los ornamentos sagrados; aunque no tiene un origen muy definido podría evocarnos la esperanza, la naturaleza, la paz... 

3. Fiestas que preceden a los domingos del Tiempo Ordinario

El ritmo de los domingos del tiempo ordinario es importante mantenerlo; sin embargo, a veces hay fiestas que tienen suficiente entidad como para pasar por delante del ritmo dominical. Por ello hay días que cambiamos el color verde de la cotidianidad por el correspondiente de la fiesta que celebremos, que pueden ser de tres tipos:


1º) La solemnidad de Jesucristo Rey del Universo (Cristo Rey). El año litúrgico siempre finaliza con esta celebración en el último domingo del tiempo ordinario (XXXIV).

2º) Solemnidades de la Santísima Trinidad y del Cuerpo y Sangre de Cristo (Corpus Christi). Son los domingo consecutivos a Pentecostés.
3º) Fiestas del Señor o de los Santos que se consideran bastante importantes como para celebrarse en lugar del domingo que corresponda: Presentación del Señor (Candelaria), San Juan, San Pedro y San Pablo, Transfiguración del Señor, Asunción de María, Exaltación de la Santa Cruz, Todos los Santos, Fieles Difuntos, Dedicación de la Basílica de Letrán, el Apóstol Santiago o las fiestas del patrón del pueblo o ciudad.


miércoles, 31 de mayo de 2017

Primer Encuentro Nacional de Especiaistas en Liturgia

 En la hermosa ciudad de Puebla fueron citados  por Somelit los especialistas en Liturgia  para lo que llamaron  el primer encuentro de quienes han estudiado esta especialidad en las distintas escuelas  tales como San Anselmo y la Santa Cruz en Roma , así como quienes estudiaron en la escuela de Barcelona. El encuentro se realizó los días 29 y 30 de mayo con la asistencia de al menos 60 participantes.  Muy buena oportunidad de conocer a quienes trabajan  por la liturgia a lo largo y ancho de toda la República Mexicana.  Después de que la directiva presentó un informe detallado de los logros alcanzados a lo largo de la historia de Somelit, el evento central  fue el reconocimiento a los fundadores de la Sociedad y de quienes han sido constantes en el apoyo de las actividades.

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